ทำไมเราจึงพูดถึงวัฒนธรรม…

เหตุผลที่เรากำลังพูดถึงวัฒนธรรม รัฐนิยม และศาสนา แทนที่จะพูดถึงแต่ความสัมพันธ์ส่วนตัวของคุณ ก็คือ:

ทันทีที่คุณเริ่มพูดความจริง ซึ่งเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับความใกล้ชิดทุกรูปแบบ คุณจะถูกเพื่อนทาสของคุณโจมตี

เมื่อไม่มีใครชอบถูกโจมตี คำถามจึงเป็นว่า แล้วจะลำบากพูดความจริงไปทำไม?

เราพูดความจริงเพราะเราต้องการให้อนาคตแตกต่างจากปัจจุบัน ทั้งอนาคตส่วนตัวของเราเอง ในแง่ของการมีเกียรติ ความซื่อสัตย์ และความซื่อตรงในความสัมพันธ์ส่วนตัว และอนาคตของโลก ซึ่งโหยหาและสมควรได้รับอิสรภาพ

หากคุณรับแนวคิดในหนังสือเล่มนี้มาใช้อย่างจริงจัง หากคุณพูดถึงความจริงอย่างเปิดเผยและซื่อสัตย์ คุณจะถูกโจมตีไม่รู้จบ ชีวิตของคุณจะยากลำบากอย่างยิ่งในสารพัดด้าน และความสัมพันธ์ที่คุณมีอยู่จะเหลือรอดจากความซื่อสัตย์ครั้งใหม่นี้น้อยมาก หรืออาจไม่มีเลย

ทีนี้ ผมอาจบอกคุณได้ว่า ที่ไหนสักแห่งพ้นจากความมืดที่คุณจะถูกผลักให้เข้าไปนั้น มีดินแดนสีทองแห่งความงดงาม ความใกล้ชิด ความรัก เสียงหัวเราะ และมิตรภาพที่แท้จริงและลึกซึ้งรออยู่

อย่างไรก็ตาม ผมบอกคุณเช่นนั้นไม่ได้

ผมบอกคุณเช่นนั้นไม่ได้ เพราะผมรับประกันเรื่องนั้นไม่ได้

ด้วยเหตุผลต่าง ๆ คุณอาจติดอยู่ในเมืองเล็ก ๆ ที่เต็มไปด้วยพวกคลั่งอคติรักชาติและสาวกลัทธิศาสนา

คุณอาจอายุ 15 ปี และยังต้องพึ่งพาพ่อแม่ไปอีกหลายปี

คุณอาจชราภาพและต้องพึ่งพาลูก ๆ

คุณอาจเป็นนักเหตุผลนิยมที่มีสติสัมปชัญญะเพียงคนเดียวในหมู่บ้านอิสลาม

คุณอาจพบว่า หากความจริงทำลายชีวิตสมรสของคุณ หรือพูดให้ถูกกว่านั้นคือเปิดเผยว่ามันพังทลายไปก่อนแล้ว คุณอาจไม่ได้แต่งงานอีกเลย หรือไม่มีความสัมพันธ์เชิงรักใคร่ที่น่าพึงพอใจอีกเลย

คุณอาจพบว่า เมื่อคุณพูดความจริงกับลูก ๆ ที่โตเป็นผู้ใหญ่แล้ว พวกเขาจะไม่อยากเกี่ยวข้องอะไรกับคุณอีกต่อไป

ผมต้องการพูดให้ชัดเจนถึงอันตรายที่ตามหลังความซื่อสัตย์มาเสมอ

เราไม่ได้ตกเป็นทาสเพราะเราเป็นคนขี้ขลาด

เราตกเป็นทาสเพราะเราตกอยู่ในอันตรายในเชิงภววิสัย

เราควรอุ่นใจขึ้นบ้างเมื่อเห็นความยากลำบากมหาศาลที่ผู้พูดความจริงต้องเผชิญ เพราะถ้าการพูดความจริงเป็นเรื่องง่าย สภาพของโลกและคำโกหกอันไร้ก้นบึ้งที่ใช้แสวงหาประโยชน์จากผู้อื่นก็จะไม่มีเหตุผลรองรับเลยแม้แต่น้อย

ไม่เลย การพูดความจริงนั้นยากอย่างเหลือเชื่อ และอันตรายอย่างยิ่ง ไม่ใช่เพราะคุก และไม่ใช่เพราะนายของเรา แต่เพราะการโจมตีอย่างไม่สิ้นสุดจากเพื่อนทาสของเรา

เมื่อคุณนั่งล้อมโต๊ะกับครอบครัวในวันคริสต์มาสหรือวันขอบคุณพระเจ้า ก็ควรใช้เวลาสักครู่ปล่อยให้ความจริงพื้นฐานข้อนี้ซึมซาบลึกลงไปถึงกระดูกของคุณ

เมื่อคุณมองใบหน้าแดงระเรื่อที่ยิ้มแย้มอยู่รอบโต๊ะ สิ่งสำคัญยิ่งคือการเข้าใจอย่างแท้จริงเสียทีว่า ในความเป็นจริงนั้น คนเหล่านี้คือนายของคุณ

สิ่งที่กดเราไว้ไม่ใช่แส้ของเจ้าของเรา แต่เป็นใบหน้าบึ้งตึงและเสียงขู่คำรามของเพื่อนทาสของเรา

สิ่งที่ทำให้เราหดตัวเบียดกันและแข็งค้างด้วยความกลัวไม่ใช่คุกของนายเรา แต่เป็นความไม่พอใจของเพื่อนทาสของเรา

“รัฐ” ไม่ได้อยู่ในวอชิงตัน โรม มาดริด ออตตาวา หรือแบกแดด

“รัฐ” ไม่ใช่ปืนของตำรวจ กระบองของผู้คุม กระท่อมในค่ายกูลัก ห้องขังในเรือนจำ ระเบิดมือของทหาร หรือความมืดอันโยกคลอนเบียดเสียดภายในรถขนนักโทษ

สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงผล ไม่ใช่สาเหตุ

“รัฐ” ไม่ได้อยู่ห่างไกลจากคุณ

มันไม่ได้อยู่ไกลตัว

มันไม่ใช่เรื่องการเมือง

มันไม่ใช่เรื่องเศรษฐกิจ

มันไม่ใช่เรื่องการทหาร

“รัฐ” คือเพื่อนทาสของคุณ