อำนาจกับเสรีภาพ

ในความสัมพันธ์ใกล้ชิดใด ๆ เราย่อมมอบอำนาจให้ผู้อื่นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

เมื่อคุณตกหลุมรัก คุณยกหัวใจใส่พานมอบให้คนรัก

เนื่องจากความรัก ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ เกี่ยวข้องกับความซื่อตรง และจึงลดความไม่มั่นคงทางใจ การปฏิเสธที่จะยอมให้ตนเองเปราะบางต่อคนรักจึงเป็นการประกาศอย่างเปิดเผยว่าคุณไม่ได้รักเธอ

ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่ความรักจะไม่เกี่ยวข้องกับการยอมมอบอำนาจ

เมื่อเราพยายามควบคุมผู้ที่มีอำนาจเหนือเรา เรากำลังพูดอย่างชัดเจนว่า เราไม่ไว้ใจว่าพวกเขาจะใช้อำนาจนั้นด้วยความปรารถนาดี

ข้อเท็จจริงพื้นฐานอย่างหนึ่งของชีวิตคือ คนมีคุณธรรมแทบจะไม่ยอมอยู่ใต้อำนาจบงการของผู้อื่น คนมีคุณธรรมรู้ว่าตนใช้อำนาจที่มีเหนือผู้อื่นด้วยความปรารถนาดี—และจึงรู้สึกว่าถูกดูหมิ่นเมื่อคนอื่นพยายามควบคุมตน

ศัลยแพทย์ก็รู้สึกว่าถูกดูหมิ่นไม่ต่างกัน หากมีใครพยายามยื้อแย่งมีดไปจากมือเขา ราวกับเขาเป็นอาชญากรทั่วไป

ความจริงเกี่ยวกับความไว้วางใจและความเปราะบางคือ หากคุณไม่ไว้ใจใคร คุณก็ไม่ควรเปิดช่องให้ตนเองเปราะบางต่อเธอ

แน่นอนว่า วิธีแก้ปัญหานี้ไม่ใช่การหลีกเลี่ยงความเปราะบาง—มิฉะนั้นคุณจะรู้ได้อย่างไรว่าใครน่าไว้วางใจ?—หรือการพยายามควบคุมคนที่ฉวยประโยชน์จากความเปราะบางของคุณ

การยอมเปิดเผยความเปราะบางต่อไป

คำตอบคือการเปิดใจยอมเปราะบางต่อคนรอบข้างต่อไป และค่อย ๆ ตัดคนที่ใช้ความไว้วางใจของคุณในทางที่ผิดออกจากชีวิตอย่างเป็นระบบ

นี่คือสิ่งที่ผมหมายถึงเมื่อพูดถึงคุณค่าของความอยากรู้อยากเห็น

คนส่วนใหญ่ยึดแนวทางว่า คนอื่นต้องปฏิบัติต่อผมอย่างดี และถ้าพวกเขาปฏิบัติต่อผมไม่ดี ผมก็มีสิทธิ์ลงโทษพวกเขา

นี่เป็นเรื่องเหลวไหลล้วน ๆ และเป็นแนวทางที่อันตรายอย่างยิ่งในการมีความสัมพันธ์

ข้อเท็จจริงง่าย ๆ ในเรื่องนี้ก็คือ ไม่มีใครจำเป็นต้องปฏิบัติต่อคุณอย่างดี

แน่นอนว่าเราอยากได้รับการปฏิบัติอย่างดี—แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าเรามีสิทธิที่จะได้รับการปฏิบัติอย่างดี

ผมอยาก ไม่เป็นหวัด—นั่นไม่ได้หมายความว่าผมมีสิทธิที่จะไม่เป็นหวัด

คนที่ชอบควบคุมและขาดความมั่นคงทางใจมักพูดว่า คนคนนี้จะต้องปฏิบัติต่อผมให้ดี!

คนที่อยากรู้อยากเห็นและมั่นใจมักถามว่า ผมสงสัยว่าคนคนนี้จะปฏิบัติต่อผมดีหรือเปล่า?

ในทำนองเดียวกัน คนที่ชอบควบคุมและขาดความมั่นคงทางใจพูดว่า “พระเจ้าต้องมีอยู่จริง!”—ขณะที่คนที่อยากรู้อยากเห็นและมีความสามารถถามว่า “ผมสงสัยว่าพระเจ้ามีอยู่จริงหรือเปล่า?”

และ… คนที่ชอบควบคุมและขาดความมั่นคงทางใจพูดว่า “ต้องมีรัฐบาล!”—ขณะที่คนที่อยากรู้อยากเห็นและมีความสามารถถามว่า “ผมสงสัยว่าเราจำเป็นต้องมีรัฐบาลหรือเปล่า?”

คนที่ชอบควบคุมและขาดความมั่นคงทางใจ เมื่อได้รับบริการที่ไม่ดีในร้านอาหาร จะรู้สึกว่าถูกกระทำอย่างเลวร้ายและถูกดูหมิ่น เที่ยวบ่นให้ทุกคนที่รู้จักฟัง ยื่นฟ้อง และทำเรื่องงี่เง่าอื่น ๆ อีกสารพัดที่ผูกมัดตนไว้ในความเป็นทาส

คนที่อยากรู้อยากเห็นและมั่นใจ เมื่อได้รับบริการที่ไม่ดีในร้านอาหาร ก็เพียงจ่ายเงิน ออกจากร้าน แล้วไม่กลับมาอีกเลย

ทีนี้ หากพวกเขามาร้านอาหารเดิมแห่งนี้เป็นเวลาหลายปี และได้รับบริการที่ยอดเยี่ยมมาโดยตลอด พวกเขาก็จะปล่อยผ่านการกระทำของพนักงานเสิร์ฟหยาบคายคนหนึ่งไป หากยังคงได้รับบริการที่ไม่ดี พวกเขาจะคุยกับพนักงานเสิร์ฟ แล้วจึงคุยกับผู้จัดการ เพื่อพยายามช่วยปรับปรุงหรือกอบกู้ความสัมพันธ์

อย่างไรก็ตาม หากการแสดงความกังวลของพวกเขาได้รับการตอบสนองด้วยความเฉยเมยหรือการดูแคลน พวกเขาก็เพียงเลิกกลับไปที่ร้านอาหารนั้น

พวกเขาไม่จำเป็นต้องต่อสู้ ไม่จำเป็นต้องตะโกน ไม่จำเป็นต้องบ่นอย่างไม่รู้จบ และไม่จำเป็นต้องเข้าไปพัวพันกับเรื่องวุ่นวายและเรื่องเหลวไหลสารพัด เพราะพวกเขาเคารพความสามารถและสิทธิของตนเองที่จะเลือกความสัมพันธ์โดยสมัครใจ

หากพวกเขารู้สึกว่าตนกินอาหารได้ที่ร้านนั้นร้านเดียวเท่านั้น—และหาอาหารจากที่อื่นไม่ได้เลย—แน่นอนว่าพวกเขาก็จะโวยวายอย่างเสียสติและก้าวร้าว เพราะจะติดอยู่ในสถานการณ์ที่มีแต่ความคับข้องใจและบริการแย่ ๆ อยู่ตลอดเวลา!

แน่นอนว่า นี่คือสถานการณ์ของเราในความสัมพันธ์กับรัฐบาลของเรา เนื่องจากเราเลือกไม่ได้ว่ารัฐบาลจะมีปฏิสัมพันธ์กับเราอย่างไร—หรือเลือกหลีกเลี่ยงการมีปฏิสัมพันธ์กับรัฐบาลไม่ได้—เราจึงยังคงอยู่ในภาวะคับข้องใจตลอดเวลา และพยายามควบคุมด้วยความตื่นตระหนกหรือความโลภ

แต่ผมขอเสนอว่า ความสัมพันธ์ทั้งหมดของเราที่โดยธรรมชาติแล้วปราศจากการบีบบังคับ ล้วนเปิดโอกาสให้เลือกได้เช่นเดียวกัน