การควบคุมกับความใคร่รู้

เมื่อผมหยุดค้นหาหนังสือเดินทางอย่างบ้าคลั่ง สูดหายใจ แล้วเตือนตัวเองถึงความเป็นจริงของสถานการณ์ ก็มีบางอย่างที่น่าสนใจมากเกิดขึ้นกับอารมณ์ของผม

ผมเริ่มสงสัยขึ้นมาจริง ๆ ว่าท้ายที่สุดแล้วผมจะได้ไปฝรั่งเศสหรือไม่

กล่าวอีกอย่างคือ แทนที่จะดิ้นรนอย่างสิ้นหวังเพื่อให้ได้ไปฝรั่งเศส ผมกลับใคร่รู้ว่าท้ายที่สุดผมจะได้ไปฝรั่งเศสหรือไม่

สิ่งตรงข้ามกับการควบคุมคือ ความใคร่รู้

เมื่อเราละทิ้งการควบคุมที่เป็นภาพลวง เราก็เปิดตัวเองสู่ความใคร่รู้ที่แท้จริง

นี่คือการเปลี่ยนผ่านจากศาสนา (การควบคุมที่เป็นภาพลวง) ไปสู่วิทยาศาสตร์ (ความใคร่รู้ที่แท้จริง)

เมื่อผมพูดอย่างซื่อสัตย์ว่า “ผมอยากให้เพื่อนชอบแฟนสาวของผมมากจริง ๆ แต่ผมควบคุมผลลัพธ์นั้นไม่ได้เลยแม้แต่น้อย” สิ่งวิเศษที่เกิดขึ้นก็คือ ตอนนี้ผมสามารถใคร่รู้ถึงผลลัพธ์ของการพบกันได้

แทนที่จะพูดว่า “ผมต้องควบคุมสิ่งที่จะเกิดขึ้น!” ผมสามารถพูดได้ว่า “ผมสงสัยจังว่าจะเกิดอะไรขึ้น?”

นี่เป็นสภาวะจิตใจที่แตกต่างกันอย่างมาก

นี่คือประจักษนิยมที่มีเหตุผลในรูปแบบที่ดีที่สุด แทนที่จะพูดว่า “การบูชายัญแพะตัวนี้จะควบคุมฝนได้!” เราสามารถพูดว่า “ผมสงสัยจังว่าทำไมฝนจึงตก?”

การละทิ้งภาพลวงว่าเราควบคุมได้ เปิดเราสู่ความพิศวงอันยิ่งใหญ่ของความใคร่รู้

เมื่อผมพูดกับเพื่อนในใจว่า “คุณต้องชอบแฟนสาวคนใหม่ของผม” ผมกำลังปฏิบัติต่อเขาเหมือนวัตถุที่จะชักใยให้ตอบสนองความปรารถนาของผม แทนที่จะเป็นบุคคลผู้มีสำนึกรู้และเป็นอิสระ

เมื่อผมพูดว่า “ผมจะควบคุมเพื่อนของผม” คำโกหกที่ใหญ่ที่สุดไม่ใช่การที่ผมคิดว่าตัวเองควบคุมเขาได้ แต่เป็นการที่ผมคิดว่ากำลังปฏิบัติต่อเขาอย่างเพื่อน